Добрые вести Добрые вести. Новости. позитив. социальный медиапортал.
Этот храм – в стороне от большой дороги. За раскидистыми деревьями колокольня все же видна на много километров окрест.
Подъезжаем вплотную. Взгляд сразу цепляет в фасаде старинной постройки еле уловимую несуразность. Красный кирпич, сгнившие деревянные балки и… стоп! Пластиковые окна!
Навстречу с лаем выкатывается стая собак. Их 5-6. Все очень похожи друг на друга. Они странные и диковатые: то приветливо машут хвостами, то бросаются к самым ногам, норовя укусить. Через минуту появляется и их хозяин: дородный мужчина лет 50-ти, пышная борода, напевный голос.
-Туристы, идите сюда, туристы! – машет он рукой. – Ружья нет — стрелять не буду, обещаю!
Дядя Женя явно обрадован: новым лицам и возможности поговорить. Для него любой забредающий сюда человек – турист. Поэтому и рассказывает лаконично, но при этом обстоятельно, подтверждая каждый абзац своей истории фактами и цитатами из Писания. За полчаса мы узнаем о нем необходимый минимум.
За спиной у дяди Жени два неудачных брака, куча разочарований и кризис среднего возраста. Потом ему случился некий знак, и он пришел сюда – восстанавливать Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Это было 9 лет назад. Фотографий до реконструкции я не видела, поэтому о капитальных сдвигах за это время не мне судить.
Сейчас внутри храма – почти идиллическая атмосфера: довольно приличный алтарь, горит лампадка, а под самым куполом свили гнездо шумные ласточки.
На стенах видны надписи типа «Здесь был Вася». Строительный мусор под ногами дядя Женя снимать не разрешает. Не на том внимание акцентируем, выговаривает он. Главное же, вот оно, — тычет пальцем куда-то вверх, — царство Вечное.
Лестница в это царство что-то уж совсем крута. Мы помогаем вынести на солнце деревянные ящики. В них оказывается заплесневелый хлеб. Я такой вижу впервые. Он действительно покрыт ПЛЕСЕНЬЮ. Зеленой мохнатой паутиной, один взгляд на которую вызывает рвотные позывы. Дядя Женя покупает эти буханки у неведомых знакомых по 6 рублей за штуку. На вопрос, зачем ему такой хлеб, ответ простой, и от того более шокирующий:
-Постоит на солнышке. Потом буду кормить собак и есть сам.
В голове всплывает житие Сергия Радонежского. История о плесневелом хлебе, который инок получил за целый день тяжелой работы. Эти отшельники все такие мазохисты?!
Восстановление церкви, по словам дяди Жени, идет исключительно на добровольные пожертвования. Кто свечки принесет, кто инструментами да шурупами подсобит, а кто и по-крупному поможет. Из «крупного» на подворье – два трактора и мотоцикл. Но все какое-то неприкаянное, не к делу. Одну из сельхозмашин при нас чинил и вздыхал давний приятель дяди Жени. Сам Евгений Анатольевич – в сторонке, ибо в технике не силен, о чем и кручинится вслух. Но больше кручинится он о множестве неспасенных душ. Наверно, поэтому Vkontakte у Евгения Зазовита своя страница, на которую он заходит почти каждй день, и около 1000 френдов. Пытается он спасти и меня.
-Крещенная?
-Нет.
-Мусульманка?
-Вряд ли.
-Атеистка что ли?
-Тип того.
Дядя Женя коротко вздыхает. Потом втаскивает из нагрудного кармана ладановую помадку и выводит мне на лбу крест.
-А теперь бегите отсюдова, туристы.
К дяде Жене мы вернулись примерно через месяц. Он больше не шутил. Быстро показал нам место, где разбить палатки и куда-то исчез. Пока ждали его на жаре, захотелось пить. Идем в близлежащую деревню. Лукинское – это телефонная будка на въезде и несколько домов. Здесь дядю Женю, как выяснилось, не жалуют.
-У Женьки-то остановились? – спрашивает пожилая женщина, угостившая нас водой. – Понятно…
-Давно он церковь восстанавливает?
Усмехается:
-Ну чо-то строит… Ай, не знаю. Раньше служба в храме была, а как он появился – нет.
Действия «Женьки», как и в целом его образ бытия старушка почему-то осуждает. Однако подробностей нам рассказывать не стала.
Дядя Женя вернулся через 3 часа. На какое-то время закрылся в своем бараке. Затем засверлил дверь и снова ушел. Как выяснилось, на соседней пилораме его ждали рабочие — выходцы из Средней Азии. Им мужчина показывает на своем ноутбуке поучительные истории о святых старцах. А еще пьет пиво. Про пиво дядя Женя объясняет философски: «Никто не без греха. Я – тем более». На мой разочарованный взгляд прищуривается, но уже не улыбчиво – скорее грустно-устало:
-Чего? Не то, что ожидала?
С гостей наш хозяин возвращается затемно. Мы слышим, как он плачет. Всю ночь собаки жутко воют. Выходить из палатки, чтобы их отогнать, — страшно. Ведь всего в нескольких шагах, под стенами церкви кладбище, разбитое еще в конце 19 века. Ночь кажется бесконечной…
Наутро дядя Женя отмаливает зеленого змия работой. Он выносит из храма мусор, подметает и шепчет про себя молитвы.
Потом поднимается по шаткой лестнице на башню и звонит в колокол. Звон слышен далеко-далеко. Дядя Женя смотрит на кучевые облака. Но сейчас они напоминают ему не о Царстве Божьем, а о рожках мороженого. Вот это – большой пломбир, а это — ванильное эскимо, точь-в-точь, как в детстве. Где-то внизу об стекло бьется маленькая ласточка и тропинка вьется до самой трассы.
Осенью по этой дороге в храм должны прийти монахи. Настоящие послушники от официальной церкви, встающие и работающие по монастырскому расписанию. Тогда дядя Женя уйдет. Говорит, уставы – не для него. И что же, бросит дело, которому посвятил десятилетие? Да. А куда пойдет? Ну, в области еще, по меньшей мере, три заброшенных храма. Пойдет восстанавливать их. А может, даже на остров. Чем необитаемее, тем лучше.
